Latinoamérica como Caldo Político

Latinoamérica siempre ha sido a lo largo de su historia un lugar propicio para la efervecencia política, especialmente aquella que se dá en la forma tajante y determinante de revoluciónes y vuelcos sistemáticos. Desde sus inicios, los sectores criollos consideraron que la independencia sería el punto cúlmine de su simbiosis con la tierra: los americanos construirían una América para los americanos. Luego, esta relación de independencia llevaría a latinoamérica por las sendas del orgullo patrio, y la insurrección por todos medios para asegurar la unidad nacional e ideológica que se llevaba a modo de bandera. En este sentido, Latinoamérica siempre ha sido tierra de conflicto latente; si no contra un "enemigo común", el conflicto se hará de forma interna, pero asimismo seguirá siendo una lucha en bloques. Basta ver como la división siempre se ha dado en un orden político: aristocracia en contra de la burguesía, el empresario contra el empleado, capitalismo contra el socialismo: las ideologías que vienen tanto por influencia exterior como por necesidad de los pueblos al interior, siempre se manifestarán de forma contrastante y bilateral en esta, nuestra tierra austral, "mezcla única" en el mundo.

La Fusión del mundo

Un fenómeno que va avanzando a pasos agigantados es el de la homogenización de las culturas, que se refiere a la fusión o desaparición de algunas culturas para resultar una sola cultura mundial. Este fenómeno que ya se ve reflejado en algunas partes del planeta, como en ciertas partes del mundo occidental que van dejando de lado u olvidando su historia, sus ritos milenarios, sus fiestas originarias, etc.… para dar más importancias a otras ideas extranjeras.
Esta invasión o sustitución de cultura es provocada principalmente por los medios de comunicación, los que cada vez van teniendo mayor cobertura y mayor importancia dentro del mundo. La velocidad con que estos medios comunican todo el globo es impresionante pero el efecto negativo que tienen en las diferentes culturas es nefasto, ya que estos son controlados por las grandes superpotencias mundiales las que tiene su propia cultura pero que la transmiten directamente através de estos medios y se van fundiendo o aplastan a las pequeñas “culturas receptoras”.
Como por ejemplo, la cultura del consumo promovida por la gran superpotencia de Estados Unidos, la cual se ha erradicado por todo el mundo occidental desde los periodos de la Guerra Fría donde el mundo se dividió en dos bloques.

Lamentablemente este proceso se va viendo cada vez más en el mundo y la única forma de hacerle frente es que cada cultura no pierda su esencia, la que la caracteriza y diferencia de otras; sin que se aísle del mundo y tenga una interacción con las otras y no una fusión inminente con otras culturas.

Fiestas Latinas como principal "recordatorio" de identidad latinoamericana

Generalmente se piensa que un latino al viajar fuera de su país de origen a otro fuera del “territorio Latinoamericano” va a perder toda su identidad y todo lo que es para mimetizarse con la cultura del país a donde llega. Puede ser que en algunos casos sea así pero no es el caso de las personas caribeñas residentes en Londres donde todos los años realizan un carnaval por la ciudad, específicamente en las calles del distrito de Notting Hill donde es invadida por carros alegóricos, gente disfrazada con llamativos atuendos, música caribeña y principalmente todo un ambiente latino que hace recordar a todos los latinoamericanos que no se olviden de su identidad a pesar de habitar en otro país con una sociedad y cultura diferente.
Es este espectáculo solo un ejemplo de todas las otras celebraciones que se realizan en Norteamérica, África, Asia o Europa las que hacen que los latinos residentes de estos lugares sientan su identidad latente dentro de ellos a pesar de la distancia que los separa de sus hogares.

Arte congelado

Desde la llegada a America en 1942, los pueblos latinos de Europa han desvalorizado y subestimado el arte originario de nuestro continente, aquel arte lleno de significados y misterios, que fue considerado como impuro y sacrílego. Era lo que nos identificaba como pueblo latinoamericano, pero esto se quedo congelado en el tiempo, ahora solo algunas pieza de arte representan lo que de verdad somos, un pueblo orgulloso y hermoso por sus costumbres y tradiciones que las cuales se han ido perdiendo cada vez mas con el contacto de las culturas ajenas a la nuestra.

Globalización y su relación antagónica con Latinoamérica.

Si bien algunos podrían considerar que el efecto globalizador de los medios en nuestra contemporaneidad no habrían de ser sino algo natural en la historia “amalgamada” de Latinoamérica, hay que considerar grandes diferencias en ambos casos. Primeramente, en Latinoamérica se dio por una serie de causas histórico-culturales una suerte de síntesis, pero no una síntesis del todo destructiva, pues la raíz misma de la identidad americana, la conciencia de sus pueblos, continuó viva y fuerte a pesar de los intentos de culturalización radical, como la “españolización”. Así mismo, la propia tierra fue la moldeadora de sus habitantes: pronto, españoles, mestizos, y finalmente criollos, acabarían por ser nada más ni nada menos que americanos; andinos, caribeños, pacíficos, atlánticos, de la pampa y el desierto.

Hoy nos encontramos con una revolución “absorcionista” y arrolladoramente “regular”, una globalización mediática que aliena, enajena a los pueblos desde la conciencia. Tan solo basta ver la resolución del individuo para dejar de cuestionarse; identitariamente somos como niños; tabulas rasas que sin pasado ni noción clara de futuro aceptan de buena gana todo contenido que se les entregue; y claro, de este mismo modo, la barrera entre la ilusión de la prioridad, y la verdadera necesidad (en cada caso distinta) acaba de difuminarse. Si es que el progreso significa que el colectivo base su fuerza en el consumo, allá irán las naciones caminando tras la moda y la multinacional. No es de extrañarse que el estanco político que nos caracteriza de momento es esta misma alienación de nuestra realidad: olvidamos, o lo que es peor, ignoramos o desconocemos nuestras necesidades. No nos cuestionamos si es que el modelo que recibimos provino de nosotros o es copia de uno ajeno.

La Pérdida de lo Latino

Lo latino, que aún sobrevivía hasta lo ultimo de los 80' y 90', muere cada día por un germen que nació en antaño y que creció turbulentamente durante estos últimos veinte años. La gran mayoría de los países latinoamericanos sufre de una conversión de su gente a los falsos estereotipos de latinos creados por los estadounidenses. Y también sucede el paradigma de la imitación de lo extranjero. Una simple conversión paradójica, entre sentirse independientemente identificados y sentirse parte de un todo globalizado.

Durante epocas anteriores a las fases que se fueron solidificando en los 90' y 2000', existieron íconos claramente identificables de identidad latina. Como ejemplos más notables se puede considerar a Vargas Llosa, García Márquez con su libro "Cien años de Soledad", el filósofo Galeano, en Chile Volodia Teitelboim con "Un Joven del siglo 20", etc. La juventud de hoy en día, aunque suene cliché, se olvida de estas representaciones importantes y crea nuevas, que se ven corrompidas por la vision globalizada.

Felizmente se puede decir que aún se encuentran atisbos de identidad discretamente mezcladas con lo universal que representan significativamente la identidad latinoamericana. Esto se puede ver, tristemente, en la nueva espresión cultural popular que tiene latinoamérica. El reggaetón, aunque muestre casi lo peor de nosotros, es parte de nuestra cultura globalizada. Pero es superflua, sin valor cultural. Entonces es en esas fisuras culturales donde perdemos lo que es nuestro, y perdemos la forma de mostrar lo que es bueno de nosotros.

La “fama latina” en Europa.

En general, dentro del antiguo continente se reconoce a alguien proveniente de Latinoamérica como una persona que hace cualquier tipo de trabajo, que en general se ve normal y no se diferencia mucho de alguien originario de Europa. Pero en algunas partes puntuales de este continente, como ocurre en Suiza y España, se reconoce a un latino como una persona cochina y ladrona. Esta mala fama que se ve muy seguido en estos países solo se refleja en el mínimo de la población latinoamericana, y a causa de algunos europeos que la sobre-resaltan se convirtió en estereotipo de Latinoamérica.

Es en España donde existe una gran tasa de discriminación étnica por parte de españoles a extranjeros que no sean de Europa, así lo demuestra una encuesta divulgada por la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea, la cual dio los siguientes resultados: un 58% de los Latinoamericanos entrevistados consideraron que la discriminación étnica o racial está extendida por el país, frente a un 54% de norteafricanos que afirmaron esta misma opinión.

Esta mala imagen ya esta siendo erradicada de las mentes de la gente ajena a Latinoamérica y está dando paso a otra imagen, una imagen de un continente mágico y al mismo tiempo misterioso y exótico. Habitado por personas iguales en muchos aspectos a los europeos pero con culturas diferentes que están siendo el centro de atención de muchas personas del antiguo continente.

Carrera por el poder.

Dentro de los países latinoamericanos se logra ver una carrera extrema por alcanzar el estereotipo de país dominante impuesto por las grandes potencias, esto junto a diversas ideologías han logrado que una gran variedad de alianzas se mezcle en el territorio.
Con una simple vista del territorio latino se ve constantes roces entro los países, los que unido a la libertad de medios crea una falsa debilidad de unión entre estos, además de acentuarse con el déficit en economía, educación, seguridad y política, todo esto produce que no exista un líder natural que lleve el control del sector latino y se cree competencia y criticas racistas entre las sociedades, como ejemplo, pregúntenle a un chileno que piensa de los peruanos. Es verdad que en el plano mundial no existe un representante fiel del verdadero sentido latino, ni algún país que aporte mundialmente con tecnologías o avances sociales, pero si en representación del arte y culturas antiguas, por esto se crea una batalla para ser una especia de perro lazarillo de alguna potencia mundial, como USA, Rusia, Europa o Asia, olvidando totalmente la cultura latina y atacando a nuestros pares, esto lleva a la destrucción de la imagen internacional que se hace a nuestra cultura y también a la desaparición de esta.
Como opinión, no se puede unir Latinoamérica y que cada país aporte con sus avances tecnológicos y económicas para avanzar y destruir el estancamiento que ahora sufrimos, además de mejorar el nivel de vida de los ciudadanos, entregando mas a los pobres y la clase media, y no a la clase adinerada, solo en nuestro territorio existe una diferencia tan extrema entre pobreza y riqueza, dejemos de buscar encantar a las potencias mundiales y creemos una sociedad parecida, pero no igual, a la europea.

La Globalización

Lo económico inevitablemente, en el mundo de hoy, está ligado con todo lo que respecta a lo cultural. El consumo dirige los gustos y las orientaciones que la gente recibe, plasmando con fierro caliente su marca en la sociedad. La globalización es espontánea. Para poder comprender en su totalidad el fenómeno, hay que analizar profundamente la historia de la sociedades.

Uno de los antecedentes más primitivos de la globalización se encuentra en 1494. España y Portugal, en el contexto del mercantilismo, deciden repartirse el mundo en el Tratado de Tordesillas. Este tratado fue una de las primeras representaciones del dominio "oficial" del mundo, que claramente se fue potenciando en el tiempo a medida que ocurrían los sucesos que fueron conformando los límites mundiales. España y Portugal, creyendose en ese momento los más poderosos, fueron perdiendo esa importancia y ese poder, quedando atrás en la batalla por el dominio del mundo. Pero la colonización fue un proceso crucial para las identidades de los países actuales. Gran parte de la cultura latinoamericana, por no decir toda, está mezclada con la cultura española. Una de las más fuertes caracteristicas de esto es la religión católica, que sufrió una poderosa fusión con las culturas originarias de América.

Como se mencionó anteriormente, España y Portugal perdieron importancia y fallaron en su tamaña empresa, debido a su excesiva confianza en el sistema mercantilista. Apareció el capital, como concepto clave en la nueva economía.

La burguesía comienza a tomar poder. El llamado natural de obtener riquezas se ve fuertemente potenciado por Las Cruzadas. El intercambio de bienes y la no producción son el orden de la economía. Lo comercialmente básico de obtención de riquezas.

Se establece una nueva forma de organizar el mundo. Los nuevos rostros del dominio son Francia e Inglaterra. Un nuevo periodo colonial, donde estas nuevas potencias, junto con otros países que buscan el poder, buscar ampliar sus territorios y riqueza en una fuerte continuación del periodo colonial. Guerra y sangre genera el capital. Inglaterra y Francia también llegan a Latinoamérica, plasmando parte de su moda en nuestra cultura. En nuestras colonias. Lo criollo se convierte en la mezcla más virtuosa de lo Europeo con lo Latinoaméricano. Su moda, su arquitectura, sus entretenciones, sus peinados, sus costumbres, su arte, su cultura se mezcla con lo nuestro, que se regocija en esa fastuosa e importante muestra de poder, sin tomar en cuenta la pérdida de lo realmente nuestro. Incluso nos llega su lado revolucionario. Nos "liberamos" de españa. Pasa así, en la mayor parte su tiempo, la época colonial.

LLegan las nuevas guerras en busca del poder. Los países Europeos se ven arremetidos por la destrucción de las batallas entre alianzas. La Primera Guerra Mundial azota el mundo. Aparece EE.UU., demostrando ser la verdadera potencia. Y se adueña de todo el capital, y así adquiere latinoamérica la cualidad de ser su "patio trasero". Nos endeudamos con el mundo. Así seguimos en la segunda guerra, donde nos vemos fuertemente afectados y cambiados economicamente con esas poderosas crisis dominó. Nos industrializamos en esos periodos. Y así, hasta la Guerra Fría, la segunda de las más poderosas marcas identitarias que quedan en nuestra piel. Lo EE.UU., lo poderoso se impregna en nosotros. Las dictaduras, avaladas por los de ese país nos llenan de "dicha estadounidense". Nos globalizamos a la economía neoliberal, y las nuevas tendencias globales.

Pasa ese periodo y tratamos de volver a nuestras raíces nativas. Durante la época de los 90' se ponen de moda los grupos folkloricos, lo criollo (que ya era nada más ni nada menos que una poderosa mezcla de lo nativo con lo europeo). Pero se nos pasa. LLegan los 2000. Aparecen las nuevas tecnologías, que nos llegan gracias a los nuevos tratados económicos con el mundo. La información cada vez se mueve más rápido, y de esa misma forma cambian nuestros gustos y nuestra forma de ser. Nos volvemos globalizados.

Hoy en día, la mayor parte de la gente no aprecia lo que verdaderamente son nuestras raíces, pero no podemos ni debemos olvidar nunca que todos lo procesos de globalización, son espontáneos. Algo inevitable, pero que le podemos poner parte de lo nuestro, nuestro toque latinoaméricano, que no es más que una buena mezcla de lo universal.

Identidad latinoamericana

Hablar de Latinoamérica nos lleva a considerar a todos los países del territorio sur y central de America. Es aquí donde la gran variedad de culturas se ven mezcladas, tanto entre ellas como con la culturas Europea y estadounidenses y se posibilita la creación de una cultura con un modo de ser particular, propio y singular, donde las variantes de tiempo y espacio de cada país no afecten, o mas bien se termina copiando a una sociedad ya bien constituida. Ya en países como Brasil, Venezuela, México, entre otros, se ve el ritmo, el sabor, los colores, la cultura y la sociedad representativa de latinoamericana, como ejemplo el carnaval brasileño, conocido por la sabrosura única del sector.
Con la llegada de los europeos a America, los indios locales fueron asesinados en gran cantidad y los que sobrevivieron fueron esclavizados. Con el paso del tiempo se crea una nueva clase de personas, los mestizos, los que en un tiempo formaron una nueva forma de pensamientos y gracias a diversas situaciones mundiales lucharon por su libertad, junto a esto se le suma las creencias religiosas, el autoritarismo político y el poco uso de la razón científica. Además de la llegada del capitalismo y la aparición de iconos libertadores y las nuevas formas de telecomunicaciones y economía, facilitaron la formación de una identidad, ritmos, forma de sociedad y cultura totalmente nuevas y únicas en ciertos países.
Pero en otros países como Chile y Argentina, se nota a simple vista una sociedad y cultura totalmente copia de Europa o norteamericana, con unas formas muy apagadas de sangre latina.
Al final en Latinoamérica solo algunos países representan la salsa, el calor, el ritmo, la sociedad y cultura única representativa de los latinos, mientras otros pocos países logran tener una representación seria de Latinoamérica dentro de la sociedad mundial, que logran dar pelea a la globalización, la que promueve la ideología de las grandes potencias mundiales.